"Stella et l’Amérique" - Joseph Incardona

"La seule façon qu'elle avait trouvée de n'appartenir à personne était de se donner à tout le monde."

Stella Thibodeaux n’a pas encore vingt ans. L’auteur le dit lui-même : elle n’est pas très futée, et pas exactement belle… Elle est en revanche éminemment désirable, et surtout, elle a un incroyable don, ainsi qu’elle le réalise lorsqu’un de ses clients, affublé d’une grave pathologie qui le défigure, ressort de leurs ébats en parfaite forme physique. Car je ne vous l’ai pas (encore) dit, mais Stella est une prostituée -et on va voir par la suite que ce détail a son importance. C’est chez elle presque une vocation. Elle officie dans un camping-car qui lui permet de suivre de ville en ville une troupe de forains parmi lesquels elle compte sa seule amie, une vieille voyante mexicaine, traitant les hommes qu’elle y reçoit avec beaucoup d’humanité.

Un autre de ses clients ayant à son tour miraculeusement guéri d’une incurable maladie à l’issue de sa passe, s’en confesse au père Brown, un drôle de curé affublé de la gueule et de la carrure du Robert Mitchum de "La nuit du chasseur" (ça aussi, c’est Incardona qui le dit), qui a conservé d’une précédente carrière chez les Navy Seal des réflexes de soldat d’élite et quelques armes. Le Vatican est aussitôt prévenu, et accueille dans la joie cette nouvelle d’une possible sanctification -voilà enfin l’occasion de revigorer un catholicisme vacillant et de redorer l’image de l’Eglise- jusqu’à l’annonce de la profession de la candidate… Evêques et prélats ne tardent pas à trouver une solution : pour pouvoir faire de Stella une sainte, il faut d’abord en faire une martyre, et lui construire un nouveau passé. Et comme le Vatican s’efforce de suivre la marche de la modernité, il faudra que sa fin soit "spectaculaire, atroce et virale" et que la moitié de la planète puisse la suivre sur son smartphone. Pour ce faire, il engage duo de tueurs à gages qui ne dépareillerait pas dans un film des frères Coen…

S’ensuit une course poursuite lançant les sanguinaires Bronski (1239 âmes à leur actif en 34 ans de carrière) aux trousses de Stella, que le père Brown, regrettant amèrement d’avoir averti Rome, a pris sous son aile et poussée à la fuite. Un autre protagoniste s’insère dans ce périlleux ballet, en la personne de Luis Molina, journaliste d’origine hondurienne (ce qui lui vaut de basses moqueries, y compris de la part de l’auteur), qui a la particularité d’être dénué de l’habituel détachement cynique propre aux grands reporters. Molina rêve d’obtenir le Pulitzer, et l’histoire de Stella est l’occasion rêvée. 

L’idée de prendre comme figure centrale du roman une "sorte de vierge à l’envers dont l’existence remet en question 2000 ans d’histoire corsetée par un christianisme bigot", est en soi réjouissante. C’est l’occasion pour l’auteur de moquer une religion catholique romaine muée en une multinationale à l’organisation quasi mafieuse, avec ses espions, ses intellectuels, ses investisseurs et ses banques. Ses hauts représentants, concupiscents, envieux, rageurs, en prennent eux aussi pour leur grade. Et puis l’ensemble est aussi drôle que trépidant, pimenté d’une dimension caricaturale évidemment volontaire et d’apartés malicieuses de l’auteur à l’attention du lecteur, qui font la singularité du texte.

 

Je partage l’avis de Violette, qui regrette juste que ce roman soit si court.

Un autre avis chez Le Bouquineur.

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